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一个价值观正确而且坚定的人，他知道人生中什么是重要的，什么是不重要的，对重要的看得准、抓得住，对不重要的看得开、放得下，大事有主见，小事能超脱，心态自然会好。
相反，倘若价值观错误或动摇，大小事都纠结，心态怎么好得了。
关于“价值观”的定义有很多种，简单一点来说无非就是一个评判标准，评判的对象既可以是人和事，也可以是自己，每个人内心都有这样一把“尺子”。至于价值观是对是错，取决于两个方面的综合：对己对人是否有利，对己对人是否有害，是否有失偏颇。
我们平时所说的“坏人”，从好人的角度来说，他们的价值观就是错误的。那些对自己不负责任的人，活得太过自我的人，人云亦云的人，价值观也是有问题的，因为不是对自己不利，就是对他人不利。
这样的人因为总是处于被人怀疑或自我怀疑当中，面对大事小情都会纠结，或者总是做出错误的决定，所以他们的心态通常都不好。
就像朋友朵朵对她嫂子的评价：“虽然说现实中有很多被婆婆欺负的女人，但这种事永远都不能以偏概全，不能因为个别恶婆婆而否定所有婆婆。我虽然理解我嫂子对婆媳矛盾的抵触，但她真的有点过了，我妈只是错过了回家的班车暂时住他们家，她就翻脸，说让我妈留下做新娘好了，她离婚，想用这样的方式赶我妈走，结果却得罪了我哥，最后被赶走的人是她自己。”
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之所以说朵朵的嫂子心态不好，是因为她的价值观出了问题，她没有属于自己的价值观，她内心的那把“尺子”是人云亦云的结果，听信别人说的不要跟婆婆如何如何，她就盲目信了，所以才有赶婆婆走的举动。
即便她当时的态度很坚决，也算不上心态好，因为那是错误价值观支配下的装腔作势，与心态无关。换言之，如果她真的有好心态，就不会听信别人的怂恿了。说到底，这一切都跟她的价值观错误有关。包括她离婚后心态崩掉，追根溯源也是因为她的价值观出了问题。
在《人生因孤独而丰盛》一书中，周国平提到了三个跟“价值观”有关的问题，有助于帮助大家建立和调整自己的价值观，我们一起来看一下。
不要放弃对价值观的主动权。
周国平说：“人可以支配自己的价值观，因而，在相当程度上可以支配自己的人生之路的走向。在这个意义上，人是自由的。有了正确、清晰、坚定的价值观，不论世事多么复杂，道路多么曲折，你心里是踏实的。放弃对价值观的主动权，在价值观上随大流，是对人生最大的不负责任。”
从这个角度去反观朵朵的嫂子，不难发现她就是放弃了价值观的主动权，她的价值观是从别人那里听来的。倒不是说这样的人本质有问题，有时候单纯的人也会犯这样的错误。
比如《三十而已》中的钟晓芹，听了一个女同事的话以后，就刻意模仿那位同事，大半夜试探陈屿，这种行为就是有关价值观的问题。虽然说男人在妻子怀孕以后有义务用心呵护妻子，但如果女人刻意模仿别人去刁难自己的丈夫，丝毫不做判断，不结合自身的情况决定怎么做，就是价值观动摇的体现，这种情况下必然会对心态有影响。
另外，有些所谓的“过来人”自己就是个价值观有问题的人，却偏偏喜欢好为人师，怂恿年轻人做这做那，年轻人如果没有自己的价值观，就会被带偏，心态会随着后果变得很糟糕。
价值观包括取舍的标准。
周国平说：“你有一个生命和一个灵魂，它们是你带到这个世界上的全部家底儿，也是此生此世唯独属于你的宝贵财产。照看好生命和灵魂，让它们有一个好的状态，是你的基本责任。对于外部世界的一切，包括做事和交友，都要依据是助益还是损害二者的状态来判断其价值，从而决定取舍。”
这里所讲的是价值观的作用，其中一种作用就是帮助我们做取舍。是否能做出有益于生命和灵魂的取舍，取决于自己是否重视自己的生命和灵魂，如果你不重视，你的判断就会出问题，从而就会做出错误的取舍，导致不好的事情发生了，你的心态也会随之受影响。
比如，一个人太看重外在的功利，顾不上照看自己的生命和灵魂，对它的状态忽略乃至麻木，等到生命出问题的时候，再也顾不上外在的功利了，此时才发现自己没有健全的生命和灵魂，心态不可能好。
要有自己的精神目标。
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